股票配资信息从凡马到龙马，再从火龙到玉龙，小白龙如何逆袭

从鹰愁涧收服小白龙，到西天取得真经，小白龙的出场次数并不多，几乎没有什么存在感。事实上，小白龙是取经团队中重要的一员，虽然他大部分时间作为唐僧的坐骑，但在关键时刻，他也能够参与战斗。比如在黄袍怪的那一回，小白龙试图行刺黄袍怪，却未能成功，反而受伤。在之后的情节中，他还劝猪八戒去找孙悟空来解决困局。事实证明，小白龙的判断是正确的，只有孙悟空能在唐僧被变成老虎，沙僧被擒，八戒丧失斗志的情况下化解困境。在《西游记》中，小白龙因为纵火烧了宫殿中的明珠，被父亲龙王斥责为忤逆，经过观音菩萨的救助和点化，锯角退鳞，化身为一匹白马，驮着唐僧西行取经。历史上，玄奘西行时确实有骑马的记载。那么，这匹马是如何从一匹普通的马，逆袭成白龙马的呢？ **1. 玄奘西行时的马** 在记载玄奘生平事迹的《三藏法师传》中，提到玄奘在取经途中多次骑马。例如，他在出发时就乘着一匹马；在玉门关外，他遇到了一位胡人并换了马；而在他返回时，跟随他的一共有七位僧人和四匹马。这里的马只是普通的马，主要的作用是代替人脚力，帮助驮运经书。其中股票配资信息，在《三藏法师传》中的胡翁换马一节特别描述了换马的经过。胡翁说道：师父必需前行，可以乘我马。此马往返已有十五次，十分健壮而熟悉路程。你的马已不适合长途跋涉。玄奘看到胡翁的马虽然瘦小，但还是接受了这匹马的帮助。这匹马不仅能跑得快，而且非常熟悉路程，虽然马的颜色是瘦赤，也就是说是红色的马，但是否为传说中的汗血宝马则不得而知。 **2. 火龙的第一次引入**

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宋代的《大唐三藏取经诗话》中，已经初步呈现了《西游记》的雏形。书中不仅有猴行者的戏份，还有降服沙神的情节，虽然还没有猪八戒的角色。在这本书中，出现了猴行者与火龙斗法的情节。猴行者说：我师看此是九条馗头鼍龙，……只见龙鳞火鬣，发出毫光，吼声震天。这里的火鬣指的是龙的鬃毛发出的火光，说明这个龙是火红色的。猴行者与这条火龙斗法，最终制服了它，并从龙背上抽了一条筋，做成腰带，帮助法师行走如飞。这个故事和《西游记》中鹰愁涧收服小白龙情节非常相似。不同的是，书中的火龙是火红色的，而小白龙变成的是白马，然而两者的作用相同——就是帮助唐僧提升脚力。 **3. 龙与马的合二为一** 龙与马的结合并非全新的概念。早在《周礼》中就有提到马八尺以上为龙，即马体较大的可以被称作龙。到了元代，西游类的杂剧中开始出现小白龙的概念。例如在杨景贤的《西游记》里，就提到了火龙马股票配资信息，而小白龙的身份也被明确为南海火龙三太子。然而，此时的小白龙只是火龙马，还没有完全变成白龙马。只是火龙的形象开始与马的形象结合了起来。 **4. 火龙最终变成白龙马** 用马来运经其实是很自然的，因为玄奘一人无法承担大量的经书。再加上白马驮经这一历史故事的影响，因此火龙最终转变成了玉龙，也就是我们所知的白龙。关于白马驮经的故事可以追溯到《洛阳伽蓝记》：其中提到，汉明帝梦见一位金神，梦境中神身高丈六，项背发出日月光辉，胡人称此神为佛。汉明帝便派遣使者前往西域求取佛经，并由一匹白马驮经而回。因此，这座寺庙被命名为白马寺。受到这一历史故事的影响，吴承恩在创作《西游记》时，便将小白龙的身份设定为西海龙王的玉龙三太子。这一转变显得更加合理：从火龙到白马再到白龙，符合传统的神话演变与故事传承。因此，小白龙从一匹普通的马，变成了具有神话背景的玉龙三太子，完成了从凡马到龙马，从火龙到玉龙的逆袭。这个过程正是《西游记》故事不断演化和融合的体现，也是无数创作者、读者共同努力的结果。

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